( المطول ) أي الشرح المطول لتلخيص ؟ ؟ المفتاح المذكور في ( ص 70 ) وهذا الشرح مع الشرح المختصر المذكور في ( ص 192 ) كلاهما تأليف المولى سعد الدين التفتازاني المتوفى ( 792 ) كما فصل هنالك ، وعلى المطول هذا حواش كثيرة ، ذكر بعضها في " كشف الظنون ج 1 - 324 " ونحن أيضا نذكر بعضا منها : ( 1116 : الحاشية عليه ) وهي مما لم يذكر في " كشف الظنون " ألفه الامام الأعظم قطب الدين أحمد الامامي ، كما هو المكتوب على النسخة العتيقة التي هي بخط المولى عبد الصمد ابن محمد بن نظام الدين الخوافي ، قد فرغ من كتابتها في ( 2 - صفر 898 ) توجد في مكتبة مدرسة سيدنا الطباطبائي اليزدي في النجف ، أولها ( وبك الاعتصام يا كريم رب يسر وتمم بالخير . قوله : حقايق المعاني ودقايق البيان الخ . في ذكر المعاني والبيان براعة الاستهلال ) وكتب في آخره { نمق في العشرين من جمادى الأولى ( 826 ) . } وينقل فيها كثيرا عن شرح المفتاح للسيد الشريف الجرجاني الذي مات في ( 816 ) . ومن تأريخ تأليفه يظهر أنه أدرك عصر الشريف ولعله كان من تلاميذه كما أنه يظهر أن هذا القطب الامامي متأخر عن القطب الامامي البويهي الذي توفى ( 766 ) . وكان هو أستاد التفتازاني مؤلف المطول ، ثم أنه يظهر من فهرس ( الرضوية ) ( ج 3 - ص 56 ) وجود نسخة من هذه الحاشية في تلك الخزانة بعنوان قطب الدين الهروي ، فاستظهر مؤلف الفهرس أن المراد هو أحمد بن يحيى الحفيد يعنى حفيد التفتازاني المعروف بشيخ الاسلام الهروي الذي قتل في ( 916 ) كما أرخه المحدث القمي في ( ج 2 - ص 108 ) من " الكنى والألقاب " لكن تأريخ التأليف الموجود في نسخة مدرسة السيد يبطل هذا الاستظهار . ( 1117 : الحاشية عليه ) للمولى أحمد بن علي أكبر المراغي ، نزيل تبريز المتوفى ( 1310 ) كما في " زهر الربى " . ( 1118 : الحاشية عليه ) للمولى محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي نزيل طهران ، ذكرها ابنه في " مظاهر الآثار " . ( 1119 : الحاشية عليه ) للشيخ حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي المتوفى ( 1074 ) كما في " أمل الآمل " . ( 1120 : الحاشية عليه ) للمولى شمس الدين بن جمال الدين البهبهاني المشهدي المتوفى